鄙视链就是现在网络社会反映出的一种自我感觉良好而瞧不起他人的现象，其实说白了就是人与人在社会关系中的等级秩序在朋友圈的展现。
朋友圈之所以有鄙视链，一方面是人们本性的攀比与嫉妒；一方面是我们社会关系潜藏着等级秩序，朋友圈是这一社会关系的浓缩。最后也与朋友圈的特性有关。
“什么食物和什么食物吃了相克，小心中毒；马云成为首富因为他看过凌晨三点的杭州；好大啊，快看，速删！”点开这些文章，除了内容和逻辑秀下限外，内文的装饰往往也非常“土”，图片不居中，内文大红大紫，生怕别人不知道他没什么审美。
把朋友圈当做经营场所，也不是不可以，现在经济不景气赚钱不容易，大家还是能够理解的。不过，你是否见过这样的微商和代购？一天到晚连轴转，每隔两三个小时就开始发各种购物链接；贩卖各种面膜、保健品，一看那推介语你就知道这十有八九是假货和虚假宣传。
朋友圈里老是有人发照片，但图文严重不匹配，文字里说“今天好累啊”，配图却是手握方向盘，方向盘上有着醒目的凯迪拉克标志；文字里说“今天去做了指甲，颜色好看吗”，配图的确是美甲了，但有一个崭新的不知道几克拉的钻戒……人们天天在朋友圈里受这样的刺激，很快就发现其中的套路，还形成了免疫效果。
自拍本应是真实的，可在朋友圈里，我们看到的都是经过处理过的真实——接近于虚假。人们总是幻想自己是完美的，美颜相机是最不费力、也最虚无的一种实现途径，于是很多人乐此不疲。不用P得太用力，没人会看你，看到了也会翻白眼的。
对于真正大量阅读的人来说，能够触动他在朋友圈发表下抒情和议论的书籍，很少很少。只有不怎么读书的人，才会读一篇《读者》文章都会有“洗心革面”的“觉悟”，看了一部三流小说，就把它奉为经典之作。其二，读书，重点是把书读进去，在读完书之后花费时间和精力把读书笔记做好，而不是忙不迭在朋友圈里晒书发感慨，这样的读书就像是酒肉穿肠过，很快就被你忘得一干二净，读了跟没读没什么两样。
绝大多数时候，秀恩爱和晒娃，并不惹人反感，在戏精横行的朋友圈，它有一种热气腾腾的生活气息，有一种难得的真实感。人一幸福，难免就想在世界中心呼唤爱，朋友圈的分享是幸福的小小的外溢，并不是当事人故意想晒或秀，他是真的幸福。当然，有些话唠总是把朋友圈当树洞，一天到晚发个十条八条的，起床一条，晚安一条，每天大事小事都要一一汇报，没有那么多在意你的事无巨细人生。
处于朋友圈鄙视链顶端的，自然是看戏了。这类人要么不发朋友圈，要么发朋友圈但从不发私人生活、不发私人感慨，他们把朋友圈当做一个不及物的东西，一个工作场合，一个毫无感情的场所。他们要么是超脱的高人，要么是冷漠的看客，要么是自以为高明实际上的孤独患者。
智商优越感。看英剧的觉得自己智商高，看韩剧台剧内地剧的被认为“脑残”；理科生看不起文科生，随便扔一个薛定谔定律出来就能把他们吓哭。
年龄优越感。年轻人看不起老年人，85后就说“我们看《那些年，我们一起追的女孩》是回忆童年，你们70后是回忆上辈子吧”；成人歧视小屁孩，比如逛天涯社区的经常会说，咦，怎么贴吧的小屁孩也来混天涯了。
时尚度优越感。新潮歧视老派，这不是说年龄，而是对新事物的接受度，同龄人也分保守派和潮人。
原创优越感。这就是山寨台湖南卫视以及国内各种山寨产品被鄙视的终极原因。
品位优越感。自以为高雅的看不起显得庸俗的，所以号称喜欢《新周刊》杂志的没准天天晚上是抱着《知音》和《人之初》睡觉呢。
国际化优越感。大众印象里，基本上欧美最好，日韩次之，港台凑合，感谢朝鲜、印度、非洲等地的存在，让我们还能靠调侃他们赢得一点平衡感———这当然不对，但这种潜在现象不能假装没看见。
小众优越感。人类总是需要一些东西来显示自己与众不同，比如富豪得靠花钱来突显和穷人的区别，而另一个逻辑就是，喜欢的东西越小众就越拽，显得自己品味独特。
鄙视链是当今网络社会反映出的一种自我感觉良好而瞧不起他人的现象。在鄙视的怪圈中，每一个人，都在链条的最末端。词源为南方都市报2012年4月7日深圳杂志“城市周刊”专题。
在鄙视已经变得公然、无畏、无所顾忌的当下，似乎不鄙视无以证明自己的优秀、高端与成功。你鄙视我，我鄙视他，鄙视食物链将消弭的等级制度再次建构，竖中指、翻白眼就是隔开自恋、自卑的“宫墙”。
鄙视像条食物链，是个绕不开的怪圈。当曹丕在《典论·论文》中说“文人相轻，自古而然”探讨学术争论之道的时候，他没有想过，这个词日后会成为文人之间争风吃醋、相互“践踏”与倾轧的托辞，更没想到，这场游戏会扩撒到生活的各个层次，成为一条条“相轻”的“食物链”。
鄙视不是统治者的游戏，而是路人的“泄欲”。鄙视，这一词本身就有着强烈的不平等姿态。我好，你坏！我优，你劣！我高级，你低俗！我核心，你边缘！……我与你始终都处于天平的两端，我的与你不同才能显示个性。
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