各家论述

1、《本草经疏》：“山豆根，甘所以和毒，寒所以除热，凡毒必热必辛，得清寒之气，甘苦之味，则诸毒自解，故为解毒清热之上药。凡痛必因于热，毒解热散，则痛自止，疮肿自消。急黄，乃血热极所发，故必发热，热气上熏则发咳嗽。诸虫亦湿热所化，故悉主之，而多获奇效也。”“入散乳毒药中，能消乳癌。”

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2、《本草汇言》：“山豆根，苦寒清肃，得降下之令，善除肺胃郁热，凡一切暴感热疾，凉而解毒，表里上下，无不宜之。”

3、《本草求真》：“山豆根，功专泻心保肺，及降阴经火逆，解咽喉肿痛第一要药。缘少阴之脉，上循咽喉，咽喉虽处肺上，而肺逼近于心，故凡咽喉肿痛，多因心火挟其相火交炽，以致逼迫不宁耳。治常用此以降上逆之邪，俾火自上达下，而心气因尔以除。”

4、《本草正义》：“山豆根，《开宝本草》虽谓气味甘寒，然其实甚苦，沈存中《梦溪笔谈》已言《本草》之误。盖苦寒泄降，其味甚厚，故能解毒而疗疮疡之肿痛，兼能杀虫治黄，皆惟大热之实症为宜。又治发热咳嗽，则以肺胃热咳言之，非不问虚实寒热，可为咳嗽之通用品也。今人专以治咽喉肿痛，则直折火毒之上炎，亦惟实热闭塞者，始为合宜。而风邪外束之喉痛、尚须辛凉开泄者，则必不可早投，反恐遏抑不宣，重增其困。石顽所谓解痘疹热毒及喉痹者，意固不差，但近今喉痧，为病最多，然有外感毒症未罢及肺胃实热如焚两候，先后不同，投药即因而大异，如有表者先投寒降，则外邪不散，适以内攻，如热者误授清扬，则烈火见风，顿成焦土，临症者岂可不辨之于早？濒糊谓研末汤服治腹胀喘满，酒服治女人血气腹胀，丸服治下痢，则必皆属于实热壅塞者，庶乎相投。”