人死后到底会上天堂还是下地狱呢?人死了会去哪里这一直是个谜团，人死后的结局是什么样的呢?这些我们都无从得知，那么，人死后的真实世界是什么样子的呢?下面我们就一起来看看人死后到底会去哪里吧!

人死后真的会上天堂和下地狱吗

相信佛学的人，都知道人有六道轮回，六道有：天道、阿修罗、人道、畜生、恶鬼、地狱。其实什么总共有始终形式：最高是：佛，然后依次是：菩萨、缘觉、罗汉、天人、阿修罗、人、畜生、鬼、地狱。

后六种：天道、阿修罗、人道、畜生、恶鬼、地狱。属于“三界”中的，这三界内的灵魂，要在六道中不停的投胎转生轮回。俗称：六道轮回。

但是有地狱和天堂跟没有地狱和天堂。一直是大家争论的话题，老师是研究易经工作，也虔诚学习佛学，不敢说对佛学有多么透彻的了解，从基本佛法来看，地狱天堂皆出于自心。

从果报来说，地狱的存在也是有的，不相信的人都会说，没看见的就没有。但人死后真的有地狱和天堂吗?

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这个问题我的回答是一定有，因为什么呢?我们人是生活在三维的空间，所以看到的任何事物都是通过我们的眼睛看到的光反射到物体上，然后再反射给我们。我们看到了就认为有，看不见的就说没有。这是错误的。

就说最简单的例子，空气我们看不到，不能说没有。因为我们每天都靠空气活着。人类感知宇宙的方面是，视觉、听觉、感觉、味觉、嗅觉这五觉，一定有局限性，不是圆满的感觉，这个世界一定有其他感知的方式，但是我们人类不具备，因为这是我们人大构造决定的。

别说死后有地狱和天堂，就是我们现在活着就有地狱和天堂之分。我没有物质上的东西来证明，但可以用精神的感受来证明。

首先我们每天都有快乐和痛苦，那么快乐就好比天堂，痛苦就好比地狱。另外还有烦恼和解脱、战争与和平、恐惧与安祥、恶劣的环境和优美的环境之分。如果你有这样的感受，那么就证明一定有地狱和天堂的存在。

我们在电视里经常看到，山沟里的孩子挨饿，上不起学，他们心里承受着巨大的痛苦，就是活在地狱的世界。而我们城里的孩子，吃的好，穿的暖，在优越的环境下学习，这就是天堂的世界。

有些地方的人民在优美的环境里，享受快乐的生活，就像是人间的天堂，突然间，恐怖组织袭击善良的人民，破坏了优美的环境，烧杀抢夺的时候，那些的场面就像人间的地狱，你感觉到了什么样的滋味?

佛也没有说过天堂和地狱不在世界以外，它有一个特殊的地方。天堂和地狱就在这个世界，而且就在自己的心中。恐怖组织与杀害他人的人就是魔鬼，这些人比历史记载的魔鬼还恐怖。所以说魔和神，天堂和地狱，好和坏，快乐和痛苦都在自己的心中。

不过地狱的思想在很多民族的宗教文化中都有，在释迦牟尼佛之前，印度就有地狱之说，中国人说那时不说地狱，说在九泉之下，基督教死后不上天堂便入地狱的说法，都认为实际上有地狱的存在。

其实，地狱只是感受的境界，这就像我们在做噩梦的时候，好像到了一个很可怕的地方;而做美梦的时候，又彷佛置身天堂。

做梦的时候意识尚有如此感受，更何况死后的神识?所以，在精神上恐惧、不自由的状态，就是地狱。人还活着的时候，这些恐怖的感受是从脑神经的反应而来，人死了之后，脑神经的活动停止了，但是精神的状态还在，同样也会有这些体验。

在我们每一天的生活当中，随时可能在顷刻间堕入地狱。每一个念头生起，只要起了烦恼执著，觉得忧伤恐惧、痛不欲生，就等于已在地狱中受折磨。起了严重的贪念，就是堕入饿鬼道;

有了极度的恐惧心，就是堕入人间地狱;在工作前途方面，觉得自己四面楚歌、穷途末路，那也是到了地狱的边缘。

所以老师说，人死后真的有地狱和天堂，地狱和天堂不在任何一个方位区域，就在我们内心的方寸之间。只要觉悟了，不被世间的烦恼恐惧缠扰，那就是远离地狱了。

从佛学的观点看，嗔恨、贪欲、愚痴三种毒火烧掉自己的良心，伤害他人，造成堕入地狱的罪孽，才能堕入地狱。

已堕入地狱的人，只要以他的善业功德或过去世的功德一样可以获得解脱的，地狱之门不是永远紧锁的，那是暂时接受惩罚的地方，没有理由使他们永久在地狱中受苦。地藏王菩萨就是发了大愿，在地狱中度化众生的菩萨，除非犯了五无间罪的人，是很难从地狱中出来的。

佛还告诉我们，天堂和地狱不在世界以外，就在这个世界。天堂和地狱只是一个名词，是暂时的居所，就像犯了罪要在监狱里服刑一样，但地狱的痛苦要比监狱的痛苦大成千上万倍。

别说人死后有地狱和天堂，就是人活着也有地狱和天堂，我们何不趁现在就放下我们的贪嗔痴，为以前做过的错事赶快忏悔，誓不再犯，免得死后去地狱受苦呢。