在男女情感的世界里，出轨这个事情显得很难让人接受。在社会上，男人出轨要比女人出轨的现象稍微严重些。但是毋庸置疑，女人的影响会更为恶劣些。或许也是一种无奈的现象吧，其实不管男女，大众都不能一概而论!

在尘土飞扬的乱世里，谁能保证自己嫁的，一定就是那个童话里的王子呢?然而面对婚姻的不如意，她所得到的选择余地却是那么的少。因此，像《相见恨晚》，《一见钟情》，《查泰莱夫人的情人》，《包法利夫人》，《小岛》，《年年有今日》这类关于女性出轨的电影和文学作品，总是让我感动。

我不是一个主张大搞婚外情的女人，不会刻意地将它们列为枕边读物，为自己羊绒般平缓的婚姻生活寻找芥末，之所以会被这些故事感动，完全是出于一种对女性的同性相惜的感情，一种女人的恻隐之心。

要知道，女性仍生活在一个“较之男性，女性出轨要承受更高风险”的社会里。在过去，在避孕技术极度落后的时代，女性出轨时所承受的心理压力，是男性无法想象的;女性还会因出轨行为而下地狱(在电影《破浪》中，女主人公因为其“堕落的出轨行为”，至死都没有得到教廷的原谅)。

女性会因出轨被整个上流社会全盘否定，1872年，一位女人出轨后，被丈夫发现，走投无路，卧轨自杀。托尔斯泰被她悲惨的遭遇触动，写下了《安娜卡列尼那》;今天，世界上仍有8个国家，会将出轨的女性判处死刑。

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即使在对男人和女人的关系多元化日趋包容的欧洲，女性的婚内出轨，仍会被视为天大的丑闻。实验心理学家研究，只有30%的灵长类(哺乳动物的3%)会实行单配制(一夫一妻制)，人类的交配模式则是多元化的，认为一夫一妻制有悖人性，和认为多偶制有悖人性一样。

这两种看法，依据生物学的观点，都是有失偏颇的。这两种交配模式都各有其利弊，也因人和社会环境而异，然而不管这类研究结果怎样对女性有利，女性若像男性那样(尤其是已婚女性)站起来说：“我们难道不是和男性一样，也是多偶制的动物么?”她得到的回答多半是：“动物生来是平等的，不过有的动物生来比另一些动物更有资格获得平等。”

冒着失去一切的风险，必要时还得像德国占领时期的法国抵抗成员一样，在被追捕时，把情书或约会纸条像“反动传单”般，揉成一团，塞进口中咽下去，这是一种怎样悲壮的女性出轨境遇?

即使如此，仍有无数女性，飞蛾扑火般地出轨。是什么，在婚姻的那堵高墙外，让她们“步月如有意，情来不自禁”?

心理学家发表过一番关于出轨的讲话说道：“不忠，是一扇通往人类错综复杂关系的窗户。在一段夫妻关系里面，并非只有实质性的红杏出墙才是不忠，动暴动粗，用冷暴力作为惩罚，冷漠自私，拒绝谈话沟通……这些都是不忠和背叛，即使不是对婚姻这种契约关系的背叛，也是对爱和两厢愉悦的背叛。”

这番话让我想起我在一位负责移民问题的社工那里听到的，一个关于“女性出轨”的故事。

一位来自尼日利亚北方的女人，4年前嫁给了一个英国人。在她出生的地方，女孩月经来潮后就可以出嫁，男人们盛行一夫多妻制，所以在她的姐妹眼中，她能嫁到英国，就等于找到了重生的金钥匙。

她的英国丈夫，据说除了脾气粗暴以外，表面上对她也不薄，给她父母买了房子，给她买金项链，还送她上英语班。但是她却爱上了同班同学，一位来自北非，一无所有，靠为集装箱打包为生的码头工。

她和那个码头工在课外约会见面，结果被她的英国丈夫发现了。那个英国丈夫把她的脸打成了肿胀的茄子，耳朵打到出血，还以“为绿卡骗婚为由”把她告到了内政部，很快她就被遣返尼日利亚了，她的律师出示了一叠伤痕累累的照片也没有用。

面对这类故事，虽然知道她有错，我却不能停止对她的同情。在尘土飞扬的乱世里，婚姻，有时候就像抛硬币一样，谁能保证自己嫁的，一定就是那个童话里的王子呢?然而面对婚姻的不如意，她所得到的选择余地却是那么的少，少到一次红杏出墙的绽放，便是一生一世的道尽涂殚。

在我看来，理想的关系是出轨之后仍可被原谅的关系;理想的爱人，是为出轨的一方留有余地的爱人。而只有在一个真正实现男女平等的社会里，我们才有可能接近这样的理想。