每看一部古装宫廷电视，就总会听到“奉天承运，皇帝诏曰”这几个字，可是真是的情况真的是这样吗?古代宫廷剧中还有哪些是与现实不符合的呢?我们误传了很久的话有哪些呢?一起来看看吧。

古装影视剧中，我们经常能听到“奉天承运，皇帝诏曰”;听到称当官为“大人”……但其实，这些都是错的。古装剧中经常出现的几种错误可不只这些，带你一起来看看。

圣旨开头的“奉天承运”

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各种朝代的历史剧中，在太监宣读皇帝圣旨时，开篇一句总会是“奉天承运，皇帝诏曰”。实际上，只有明清两代奉天指的是尊奉天命，承运指的是继承“五德”(金木水火土)的运行。所以“奉天承运”意为君权神授，君权是上天赐予的。

这里必须说明一点，圣旨开头为八个字，圣旨开头“奉天承运皇帝”六字是连续的，其余的两个字根据圣旨的内容和诏告对象的不同可分为三种，分别为诏曰，制曰和敕曰。

“诏曰”是诏告天下的意思，凡重大政事须告知天下臣民的，均使用“奉天承运皇帝诏曰”。

“制曰”是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用的，“制曰”只为宣示百官之用，并不下达于普通百姓。

“敕曰”有告诫的意思，皇帝在给官员加官进爵时均会使用敕曰，意为告诫官员要勤于政务，勿贪图享乐，要忠于朝廷，勿结党私营，危害朝廷。

皇后嫔妃与皇帝对话时自称“臣妾”

臣妾的本意为天下的男女，特指低贱的男女。一般情形下皇后和妃嫔与皇帝说话时自称为妾，妾身，贱妾，小妾等，很少有自称臣妾的。

对当官的都叫“大人”

称呼当官的为大人，源于清代，源于满清政府对于汉人思想的奴性控制。大人前面一般会加上姓，比如刘大人，但是现在的编剧都称呼和珅为和大人，这就不对了，和珅姓和吗?不是，他姓钮钴禄，和珅是他的名字，所以按照汉人的叫法叫钮钴禄大人还差不多。

奴才和奴婢

宦官自称奴才始于明代。清朝的满臣和入了旗的汉臣也自称奴才，没入旗的汉臣只能自称臣。事实上，这是清廷的一种民族歧视，因为臣比奴才地位更低。而且清朝的女官(即高级宫女)也是自称奴才。

宫女们对皇帝和后妃都自称奴婢，这也是不对的。奴婢的本意为奴隶，男称奴，女称婢，奴婢是没有自由的。倒是在元朝的戏剧中有发现宦官自称奴婢的，所以可以知晓宦官有自称奴婢的。

对父母的称呼

现在的古装剧，不管哪朝，汉人对自己父母的称呼都为爹娘，事实上这未必，称呼各朝都有差别，比如说南北朝隋唐时期称呼父亲为耶耶，称呼母亲为阿娘。

嫔妃自称“本宫”

本宫顾名思义就是指一宫之主，也就是说只有一宫之主才能称本宫。比如说皇太极在1936年立的五宫，分别是清宁宫皇后博尔济吉特氏，关雎宫宸妃博尔济吉特氏，麟趾宫贵妃博尔济吉特氏，衍庆宫淑妃博尔济吉特氏，永福宫庄妃博尔济吉特氏，也就是说只有这五宫的女人才有资格称本宫，剩余的皇太极的其他女人都没有这资格。