随着社会的发展和人们对历史的不断研究，发现了诸多的秘闻。其中就有皇帝患了不孕不育而向他人借腹生子，而出现皇帝不育的，还有清朝末期的三位皇帝。那么到底都有谁呢?真正原因有哪些呢?一起来看看吧。

自己生不出儿子，只好派心爱的女人去别处借种，这是宋明帝刘彧的无奈。如今科技发达，“借种”可以通过人工授精，从而避免男女之间的肉体接触。只可惜刘彧不是现代人，他生在1500年前的南北朝时期，所以为了得到儿子，只好让自己的女人与别的男人肉搏一番了。在正史记载中，“借种”生子的皇帝在中国历史上唯有刘彧。

这个刘彧姬妾成群，但是只有原配王氏生下两个女儿，其他姬妾毫无怀孕的迹象，更别说生什么儿子了。可见刘彧的机器是不怎么好使的，这让他很是焦虑。正所谓“不孝有三无后为大”，更何况他是堂堂一国帝王。为了后继有人，刘彧终于下了狠心，让自己心爱的妃子陈妙登借种生子。

既然已经决定了借种了，那该找谁借种呢?刘彧暗暗筛选着目标，最后锁定在了李道儿身上。这个李道儿和刘彧关系不错，而且李道儿还算得上是宋明帝刘彧的老师。如此便不用担心借种这种隐秘的事情外泄出去，至少刘彧是这样认为的。刘彧之所以选择李道儿，还有一个原因，那就是李道儿本是湘东王师，要文化有文化，要学历有学历。这在刘彧看来，能够保证后代的高素质、高智商。然而，事实将会跟刘彧开一个大大的玩笑，会残酷地告诉他，有其父未必就有其子。

现在决定已经做好，目标也已经选定，下一步就是该怎么行动、怎么操作了。怎么操作才能确保万无一失，既能顺理成章，又可以掩人耳目呢?刘彧嘛，跟普通人不一样，不能直接把爱妃送到李道儿的府上。因为他时时刻刻都是焦点，一举一动都牵扯着群臣的神经。搞不好，就会露馅了。

据史料来看，有关刘彧借种生子的情形有两种。第一种是《宋书》记载的，说是刘彧开始很喜欢陈妙登，后来就烦陈妙登了。陈妙登见不得宠，便主动提出转嫁给李道儿，得到了刘彧的批准。后来刘彧不见陈妙登，甚是想念，便又把陈妙登接过来了，而陈妙登回来后不久就产下了儿子。对于《宋书》上的说法，没有人相信，认为这纯属糊弄人。司马光在《资治通鉴》里一语道破天机，说是刘彧有意将陈妙登赐给李道儿的，所以一切都在刘彧的计划之中。毫无疑问，司马光的看法是比较有说服力的。

刘彧现在有了一个儿子，但又觉得只有一个儿子是不够的。因为一旦夭折，情形还会和以前一样糟糕。既然一个儿子不够，那就再要吧。可是自己的机器依然不好使，那就再向大臣借种?不行，做一次还行，做多了就容易走漏消息。在这样的情况下，刘彧想出了一个更加荒唐也十分残忍的主意——派人秘密查访诸王的姬妾中有没有孕妇，有就将孕妇拖进宫里，待其生产。如果产下的是男孩，那就杀了母亲，留下孩子，然后令自己的宠姬来充当孩子的母亲。

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就这样，刘彧又获得了11个儿子。加上之前借种所生的，刘彧共有了12个儿子。不过，这12个儿子没有一个是他的亲生骨肉。他借种所生的那个儿子，叫刘昱，后来继承了他的帝位，成了新一任国君。刘昱凶暴异常，为君不仁，致使人心尽失，最后竟然落得个被杀的命运。可见好种子未必就会结出好果实。

揭秘清末三朝皇帝为何均不育

光绪帝前朝皇帝载淳(同治)，19周岁死去，身后没有留下一男半女。认为皇帝死时皇后阿鲁特氏已怀有龙种的，只是野史之说，信史未见确凿材料。清代皇子、皇帝大多正式结婚前已有夫妻生活，娶嫡福晋之前就生有子女的也有不少先例。史记还记载，这三位皇帝原来独有功能障碍，他们不育皆是此病引起的。

三朝皇帝均无后光绪自曝有病

同治帝于同治十一年九月(1872年10月)举行大婚典礼，死于同治十三年十二月(1875年1月)。单从大婚之日算起，他与众多的后妃宫女生活了两年零三个月时间，居然没有留下一点骨血，已属不可思议。

光绪帝本人38周岁死去，身后竟然也没有留下一男半女。

光绪帝娶有一位皇后，有名分的妃子两名，身边还有成群的妙龄宫女。他于光绪十四年十月(1888年11月)大婚，至光绪二十四年八月被囚禁瀛台前近十年时间，虽然政治上难以伸展手脚，基本上是个傀儡皇帝，但夫妻生活还是有较大自由度的，尤其与他宠爱的珍妃。婚姻生活堪称甜美。