一夫多妻制是对女性的一种不平等待遇，在中国的古代，这种制服是主要的婚姻准则，而现代很多落后国家依然延续着此种制度，比如伊拉克、非洲等。今天，小编从历史分析角度为大家揭秘中国古代的妻妾制度，感兴趣的朋友们不妨一起看看吧!

一夫多妻制

一夫多妻，字面含义为一个男子娶多个女子为妻。我国古代一直实行一夫多妻制，1912年，即民国元年，《中华民国临时约法》中明文规定实行一夫一妻制，但由于各种历史原因，直至1950年5月1日颁行的《中华人民共和国婚姻法》，我国才真正彻底废除一夫多妻制。现今的许多非洲国家和一些亚州国家(如泰国)都实行一夫多妻制。一夫多妻制至今仍是个饱受争议的话题。

一张让我们惊讶不已的民国夫妻照，主人公是身穿中式服装中年男子，围坐在他身边的，是他1妻12妾。

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妻是正房，地位高贵;妾是侧房，地位卑下。妻之子称嫡子，妾之子称庶子，而收养的义子称“螟蛉”。螟蛉本指水稻螟虫的幼虫。蜾赢捕捉螟蛉放在窝里，并在它们体内产卵，孵化出的幼虫以螟蛉为食。古代以为蜾赢不产子，而喂养螟蛉为子，所以就用“螟蛉”比喻义子。

中国古代婚姻制度

原始阶段

中国近现代学者研究上古时代的婚姻制度时，基本受到马克思、恩格斯以及作为他们重要理论来源的摩尔根的影响。马克思在其,《摩尔根<古代社会》一书摘要》中说：最古是过着群团的生活，实行杂乱的群居生活。中国学者一般也认同这个观点，认为男女关系应该带有刚从猿类脱胎过来的习惯，以小群体方式生活，无所谓婚姻家庭，有着毫无节制的杂乱关系，处于杂乱无序的群婚状态之中。当然，所有这些观点都基于这样一个前提-达尔文的进化论，即人类是从猿转变过来的。

匹配之道

中国古代学者无从知道达尔文和他的进化论，但某些记载却与西方学者的研究结果不谋而合。《淮南子.本经训》：男女群居杂处无二别。《列子.汤问》：男女杂游，不聘不媒。游，乃是男女间的自由结合，媒，乃是婚姻的中介人角色，聘，则是结合所经过的社会程序。根据类似的表述，学者们推测说：原始群婚之早期阶段，兄弟姐妹、上下辈之间的婚配是毫无限制的。但是，这只是一种推测，或者说想象。《吕氏春秋》云：昔太古无尝君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道。《管子.君巨篇》也云：古者未有夫妻匹配之道。

记忆遗留

这一点，在神话故事里也有踪迹可寻。有人说，夏娃是从亚当身上抽出的肋骨所成，那么，亚当与夏娃应该也是上下辈关系。同时，希腊神话中，俄狄浦斯杀父娶母，还与其母合伙生了四子，应该也是远古时期上下辈无序的一种记忆遗留。

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血缘婚

综述

它是人类婚姻史上第二种婚姻制度类型，也叫班辈婚，兄妹婚。恩格斯说：在这里，婚姻集团是按辈份来划分的，在家族范围以内的所有祖父与祖母，都互为夫妻。他们的子女，即父亲和母亲，也是如此;同样的，后者的子女，构成第三个共同夫妻圈子。

神话传说

中国古代神话中有一个典型的例子-伏羲、女娲传说。他们本是兄妹俩个，可是不知怎么搞的，人类遭遇灭顶之灾，世界上只剩下他们两个人。为延续人类种族，兄妹两个不得不结合。这一神话在唐朝李冗的《独异志》里有完整的描述：昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人在昆仑山(象所有的神话故事一样，顾了这头顾不了那头，这个传说，交待不出伏羲女娲是怎么来的)，而天下未有人民，议以为夫妻，以自羞耻。兄即与妹上昆仑山。咒曰：天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。于烟即合，其妹即来就兄，妹以扇蔽面(也不知是妹妹害羞，还是后世说故事的人害羞，仰或是说故事的人替妹妹害羞，总之，妹妹用扇子盖住了脸)。