很多人会好奇古代人是如何生活的，尤其近年来后宫戏不断上演，很多女性朋友热衷追剧的原因就是对皇帝妃子们的生活一探究竟。今天，小编也从心理学分析角度为大家揭秘历史故事，一起走进古代皇帝皇后的夫妻生活，此外，让我们看看现代女性魅力都有哪些!

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历史故事

众所周知，皇帝后宫佳丽三千，而得到皇帝宠爱的嫔妃们可真是少之又少，然而就是这样，后宫女人依然逃不过各种勾心斗角，那么，皇帝究竟是如何分配后宫的夫妻生活呢?

实际上，皇帝打算跟哪个后妃、宫人睡觉是完全不受“礼制”约束的，而且拥有绝对的自主权。以下说说皇帝“进御制度”之外的实际做法，而这些做法其实就是后宫实际上的临幸制度。

1、艳遇

皇帝有艳遇，从某种程度上来说不算是宫中的临幸制度，但是皇帝难免也会做些糊涂事情，于是，当宫外的女子被宠幸后，会被带入宫中，纳入后妃队伍。

杨师道《阙题》(卷34_3，指的是清编《全唐诗》的卷数，下同)：“不为披图来侍寝，非因主第奉身迎。”“主第奉身迎”说的就是卫子夫在入宫之前与汉武帝的一次艳遇。据《汉书·外戚传上》，卫子夫原来是平阳公主家的歌女，汉武帝到公主家里去，“既饮，讴者进，帝独悦子夫。帝起更衣，子夫侍尚衣轩中，得幸。”吃饭的时候，公主让她家的歌女唱歌助兴，汉武帝单单看上了卫子夫，借着更衣的机会，跟卫子夫云雨一番。后来，善解人意的公主就把卫子夫给武帝送到宫里，卫子夫终于成为皇后。

2、招幸

招幸就是皇帝把后宫里的女子叫来陪自己睡觉。

还是杨师道那首《阙题》：“不为披图来侍寝，非因主第奉身迎。”“披图侍寝”指的就是招幸制度。据《西京杂记》卷二：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图其形，案图召幸之。”王昭君就是被画师毛延寿在画像时丑化，结果皇帝天天看宫人画像物色美女，居然没有看上她，后来她主动承担了和亲的任务，等皇帝见了她本人，很是后悔。看来画像是很不可靠的，不如真人站在皇帝面前过目进行筛选。皇帝这样做，大概并非为了节省时间，而是看画像选美女侍寝有些趣味性和神秘感吧。

唐诗中咏昭君(明妃)的不下百首，大多涉及到这种画像招幸制度所造成的误会。

白居易《琴曲歌辞·昭君怨》(卷23_32)：“见疏从道迷图画，知屈那教配虏庭。自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。”画像不过是一张纸，皇帝的感情比纸还要薄。

白居易《青冢》(卷425_28)：“何乃明妃命，独悬画工手。丹青一诖误，白黑相纷纠。”

唐玄宗的时候，宫人达到4万，要想招幸谁确实需要费些脑筋。据《开元天宝遗事》，这位风流天子发明了“随蝶所幸”的办法。他让宫嫔在鬓髻上插鲜艳的花朵，自己捉了蝴蝶放出去，蝴蝶飞来飞去，落在谁的头上，他就把那个女子招来过夜。这种临幸方式也称“蝶幸”。

王建《宫词》(卷302-1)：“丛丛洗手绕金盆，旋拭红巾入殿门。众里遥抛新橘子，在前收得便承恩。”这种用抛橘子的方式决定是否侍寝，无疑也带有很大的偶然性。

还有投骰子的方式，谁投中谁侍寝，骰子被称为“剉角媒人”。

在位仅三年的唐敬宗还发明了一种风流箭，用竹皮做弓，纸中藏香做成箭。敬宗让美人站在一处，他亲自弯弓射箭，射中者染上一身浓香，夜中侍寝。当时宫中有俗语：“风流箭中的――人人愿。”