五脏六腑统指人体内的各种器官。也用以比喻事物的内部情况。男性专属名词。现在医学最新研究表明，只有男性是五脏六腑，而女性则有五脏七腑。但亦有另解为腑府的后起字。有聚集、府库之意。古人把人体内部一些传化水谷的器官统称六府，以别藏精气的五脏女人独有的“第七脏腑”即为子宫。五脏六腑是中国人用了几千年的一个名词，就是指人体内的主要器官。

点击图片进入下一页 (1/2)

五脏六腑器官分布图

中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。藏，通“脏”，指藏于内的内脏;象，是征象或形象。这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表现在外。所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究。

点击图片进入下一页 (1/2)

五脏六腑器官分布图

五行和人体的对应关系

五行就是木、火、土、金、水，代表五种属性，是抽象概念，不要理解具体的某种东西。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有很多事物可以分为五类。

在中医里，用五行描述人体五脏系统(肝心脾肺肾)的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念(称为藏象)，并不限于具体的解剖上的五脏。

木-生长、生发、柔和、条达舒畅

火-温热、升腾、明亮

土-生化、承载、受纳

金-清洁、清肃、收敛

水-寒凉、滋润、向下运行

五行

五脏

六腑

季节

情绪

五官

五味

形体

五液

方位

木

肝

胆

春

怒

目

酸

筋

泪

东

火

心

小肠

夏

喜

舌

苦

脉

汗

南

土

脾

胃

长夏

思

口

甘

肉

涎

中

金

肺

大肠

秋

悲

鼻

辛

皮毛

涕

西

水

肾

膀胱 三焦

冬

恐

耳

咸

骨

唾

北

同一行的事物相互感应，但过度则害。比如怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的典型例子。再比如适当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。

五行的生克关系

实线表示相生;虚线表示相克

相生是指这一事物对另一事物有促进、助长和资生的作用(为叙述方便，生者称为母，被生者称为子)。相克是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克是自然界普遍存在的正常现象。无生则发育无由，无制则亢而为害。两者都很重要，不要觉得相生就好，相克就不好。巨人症就是生长缺少克制的病例。

相生相克，是不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长;没有克，就不能保持事物发展变化的平衡与协调。

(1)五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心;心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾;脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺;肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾;肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。

(2)五脏之间的相克：肺(金)的清肃下降，可抑制肝(木)阳的上亢，即金克木;肝(木)的条达，可以疏泻脾(土)的壅滞，即木克土;脾(土)的运化，可以防止肾(水)水的泛滥，即土克水;肾(水)阴的上济，可以制约心(火)阳亢烈，即水克火;心(火)的阳热，可以制约肺(金)的清肃太过，即火克金。

但必须指出，五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的局限性。这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释世界上的一切现象，只是部分关系。

本文转载：http://www.cnbmys.com/tzys/201405/1543.html